Fragen & Antworten

Josef: Es ist schwer, Menschen, die nicht an eine Wiedergeburt glauben wollen, auf diese Weise [anhand der Bibel] davon zu überzeugen. Ihr kennt ja die Worte, die Christus zum ungläubigen Thomas sagte. Diese Menschen verlangen nach Beweisen. Es können dem einen oder andern auch Beweise gegeben werden; aber wenn sie nicht glauben können, genügen ihnen die gegebenen Beweise nie. Denn wer [auch der Bibel] nicht glauben will, hat ja wieder die Möglichkeit, die betreffenden Bibelstellen anzufechten; er sagt dann einfach, es könnte eine falsche Übersetzung sein, oder er sagt, es könnte so und anders heissen. Der Mensch muss also den Willen haben, daran zu glauben. Um das zu können, muss er, wenn er es nicht schon von innen heraus bejahen kann, selbst um Erleuchtung bitten und eben diese Meditation pflegen.

Der Mensch sollte doch, wenn er vom Erlösungsplan weiss, sich darüber klar werden, dass ein Erdenleben allein nicht genügen kann, um alles wieder in Ordnung zu bringen. Freilich kann man sich auch in der jenseitigen Welt emporarbeiten, aber die Möglichkeiten dafür sind viel geringer als hier. Wer in die himmlische Heimat zurückwill, muss rein und geläutert sein. Er muss durch viele Prüfungen und Enttäuschungen hindurchgegangen sein, denn dadurch wird der Geist gereift und für das höhere Leben gestärkt.

Wohl kann man die Menschen auf Bibelstellen verweisen, beispielsweise als die Jünger Jesus auf seine Frage, für wen ihn die Leute denn halten würden, antworteten: “Etliche sagen, du seist der wiedergeborene Elia” (Mat. 16, 13–14). Es gibt verschiedene solcher Bibelstellen, doch möchte ich nicht im Besonderen weiter darauf hinweisen. Wenn der Mensch nicht glauben will, hat er so viele Ausreden. Hier gibt es nur eines: Suche und du wirst finden. (1958)

Josef: Zu jener Zeit war es so, dass ein Grossteil der gläubigen Menschen an eine Wiedergeburt glaubte. So musste es eigentlich von Christus gar nicht besonders betont werden. Es gab seinerzeit Glaubensrichtungen, die an die Wiedergeburt glaubten. Es ist vergleichsweise so, wie es heute Völker gibt, denen es doch ganz selbstverständlich ist, dass es eine Wiedergeburt gibt.

Denkt an die Frage der Jünger betreffend den Blindgeborenen: “Wer hat gesündigt, er oder seine Eltern?” Jene Menschen hatten also Kenntnis von der Wiedergeburt. Sie wussten darum, dass ein grosses und bedeutendes Verschulden eines Menschen ihn so bestrafen würde, dass er es in einem folgenden Erdenleben wiedergutmachen müsste, sie glaubten also an die Wiedergeburt.

Anderseits waren zur Zeit Christi die Menschen in ihrem Gottesglauben etwas zerrissen. Christus erkannte doch all dies und wusste, dass er den Menschen noch vieles hätte sagen können. Deshalb sagte er ihnen seinerzeit: “Ihr könnt es heute noch nicht begreifen und verstehen; aber ich werde dafür sorgen, dass ihr über diese Dinge unterrichtet werdet.” Damit meinte er: “Ich werde den Geist der Wahrheit senden, der euch in alle diese Dinge einweihen wird.” (Joh. 14, 26 und 16, 12–13.) (1973 und 1975)

Josef: Ja, jene andern hatten eine bedeutende Stellung und behaupteten sie. Dadurch hatten sie die Möglichkeit, ihre persönliche Meinung in der Weise gewaltsam durchzusetzen. So sind diese Irrtümer verbreitet worden.

Die Menschen müssen sich einmal im Klaren sein beziehungsweise darüber unterrichtet werden, dass Christus ihnen den Weg ins Gotteshaus geebnet hat – dass aber jeder das, was er in seinem Leben falsch getan hat, wiedergutzu­machen hat. Er ist also nicht mehr fern von Gott, er ist kein Knecht Gottes mehr, wie er es vor der Erlösung durch Christus war, sondern Christus hat der Menschheit die Kindschaft Gottes wiedergebracht. Das Kind kann wieder heim zum Vater, und das ist durch Christus geschehen. (1957)

Josef: Es können bis zur Wiedergeburt hundert bis fünfhundert Jahre vergehen, es kann aber auch tausend Jahre gehen. Es gibt keine Bedingung, dass man sagen könnte, es dauere so oder so lange. Alles geschieht nach den Gesetzen Gottes, so wie er es anordnet, dass diese Seelen wieder inkarniert werden. Wenn zum Beispiel eine Seele in der geistigen Welt in ihrer Entwicklung nicht vorwärtskommt, also keine Möglichkeit hat, sich Gott zu nähern, kann die Gnade Gottes dahin gehen, dass er sie schon nach zwanzig Jahren auf diese Erde inkarnieren lässt. (1952)

Josef: Eine Anzahl Geistwesen von der gleichen Entwicklung bilden jeweils eine Familie oder einen kleinen Plan. Wenn nun die Zeit zur Wiedergeburt eines Wesens heranrückt, wissen dies alle, die auf diesem Plane sind, so wie wenn man weiss, dass ein alter kranker Mensch bald aus dem Leben scheiden wird. So ist es bei diesen Wesen; sie wissen genau, wann die Zeit kommt. Es wird auch Abschied voneinander genommen, und jene anderen Wesen geben dann dem Scheidenden gute Ratschläge mit.

Ich will damit nicht sagen, dass die Einverleibung etwas Unangenehmes sei. Das zur Wiedergeburt bestimmte Wesen wird allmählich in einen Schlaf versetzt. Es wird dann den Übergang überhaupt nicht spüren.

Für die anderen Geistwesen auf diesem Plane bedeutet es hingegen eine gewisse Trauer, wenn nun dieser oder jener Geist, der nun ein Erdenleben zu verbringen hat, nicht mehr in ihrer Mitte weilt. Es stellt sich ihnen die grosse Frage: “Wird er denn auch alle Prüfungen bestehen? Wie wird er sein Leben bewerkstelligen?” Es ist, wie wenn ein Student bei euch eine Prüfung zu bestehen hat und seine Eltern darüber besorgt sind. (1950)

Josef: Wer die Wiedergeburt bejaht, möchte in vielen Fällen auch gerne wissen, wie sein vorheriges Leben aussah, wo er gewesen ist, wer er war. Es ist gut eingerichtet, dass der Mensch nicht erkennt, wo er im früheren Leben gewesen ist und wer er war. Wenn er beispielsweise ein König gewesen wäre, würde er in seinem folgenden Leben ständig darauf anspielen und möchte auch dementsprechend behandelt werden. Während dieser noch auf den Lorbeeren, die ihm einst gegeben wurden, ausruhen würde, könnte anderseits jener Mensch, der womöglich ein Mörder oder sonst ein Verbrecher gewesen ist, enttäuscht werden und sich geplagt fühlen, wenn er erfahren müsste, wer er gewesen ist und was er getan hat. Das wäre für sein Seelenheil sicherlich nicht von Nutzen und bestimmt nicht gut, er würde darunter leiden. So hat es Gott ermöglicht und so eingerichtet, dass in einem neuen Menschendasein für einen jeden ein neuer Anfang geschaffen ist. Jedem, der wiedergeboren werden muss, soll die Möglichkeit eines neuen Anfangs gegeben werden. Er soll nicht wissen, wer er einst gewesen ist oder wo er gelebt hat, damit ihm dieses Wissen nicht hinderlich wird für seinen geistigen Aufstieg. (1972)

Josef: Wenn ein Geistwesen in die höheren Ebenen gelangt ist, so sieht es, wo überall Not herrscht, und erkennt die Notwendigkeit zur Erfüllung des Heilsplanes Gottes. Es fühlt sich dann auch stark genug, eine wirkliche Aufgabe im Heilsplan auf sich zu nehmen. So wird vielen Geistern in den höheren Ebenen erlaubt, mit besonderen Sendungen und Aufgaben wiederzukehren ins Erdenleben. (1954)

Josef: Das kommt ganz auf das Leben des Menschen an – wie er sich bemüht. Wenn er in kurzer Zeit viel zu überwinden vermag und geistig aufbaut, verkürzt oder erlöst er sich von diesem Wiederkommenmüssen. Mitunter ist einem Geistwesen die Möglichkeit gegeben, sich im geistigen Reiche weiterzuentwickeln, wenn es als Mensch im irdischen Reich grosse geistige Verdienste erworben hat. (1955)

Josef: Oh, wenn er bis zum letzten Tage seines Lebens immer überwunden hat, dann hat er die betreffende Untugend auch für sein nächstes Leben überwunden. Er wird vielleicht einmal zurückfallen, aber nur so, dass es für ihn keine Überwindung mehr kostet, diesen Fehler ganz zu lassen. Er ist dann einfach einmal gestrauchelt, aber er wird nicht immer wieder diesen Fehler tun oder sich besonders zusammennehmen müssen, um ganz zu überwinden. (1954)

Josef: Es ist für jedes Menschenleben das Schicksal gezeichnet. Wie es sich erfüllt, ob in seiner ganzen Schärfe oder etwas gemildert, darüber entscheiden die Engel Gottes, je nachdem, wie sich der Mensch benimmt. Aber dass es sich erfüllt, dafür sorgen sie bestimmt. Nun kann aber der Mensch viel dazu tun, um sein Schicksal zu erleichtern. Einmal dann, wenn er selbst vernünftig lebt und die Dinge gut überdenkt. Wenn die Menschen nicht so oberflächlich wären, sondern sich alles besser überlegen würden, hätten sie weniger Schaden zu tragen. (1955)

Josef: Freilich soll der Mensch bitten, dass er davon befreit wird, und er soll sein Möglichstes tun, dass er befreit wird von Schuld und Sühne. Er soll an sich arbeiten, und er muss Gott bitten um Verzeihung. Und wenn Gott sieht, dass es richtig ist, dass man dem Menschen verzeihen darf, dann wird ihm auch wirklich eine grosse Hilfe zuteil. (1951)